Por meio século a Christian Aid tem provido ajuda financeira para os missionários nativos nas áreas estratégicas dos "campos missionários" do mundo. Em geral, mais de 1.000 organizações diferentes têm recebido ajuda. Elas têm se desenvolvido e se desdobraram em mais 100.000 missionários durante este período. Através dos seus obreiros um testemunho para Cristo tem sido eficientemente implantado dentro de quase 4.000 diferentes tribos e nações. Todos os crentes que fazem parte do corpo de Cristo neste mundo têm se movido muito perto do cumprimento do Seu propósito eterno: Que o Senhor tenha um testemunho de Si mesmo, um povo que se chame pelo Seu Nome em cada família, língua, tribo e nação.

Sim, há 50 anos a Christian Aid tem sido pioneira em sustentar os obreiros levantados por nosso Salvador e enviados aos campos para a colheita de almas. Mas, está também na vanguarda de algo mais, que eu creio ser ainda mais significante, quando, no clímax da história, nosso Senhor revisar os triunfos e derrotas do Seu povo através dos séculos.

Assim, a Christian Aid tem contribuído estrategicamente para a causa de Cristo em relação à maneira como o trabalho missionário está sendo feito pelos evangélicos, fundamentalistas e cristãos pentecostais ao redor do mundo.

Graves erros têm sido evidentes na maneira que o trabalho foi realizado na metade do século vinte. Eles eram contrários aos princípios cristãos básicos, e, em muitos casos, causaram dano aos nossos irmãos em diferentes partes do planeta. Mais do que qualquer outro ministério, a Christian Aid tem tido coragem ao falar com relação a estes assuntos, e apelado por uma reforma na maneira de realizar o trabalho missionário.

Eu me humilho na presença de Deus por Ele ter me escolhido para liderar esta reforma. Porém eu vejo um paralelo nas escrituras. Quando a plenitude dos tempos chegou, como encontramos em Gálatas 4:4-5, Deus enviou seu Filho para redimir Seu povo do cativeiro do legalismo e levá-los à liberdade da graça. O termo especializado em inglês para esta transição é "adoção," do latim adoptio. A maioria de nós hoje em dia não tem nenhuma idéia do significado deste termo no Novo Testamento. Ele significava a transição do Velho para o Novo Testamento. Sob a velha aliança, o povo de Deus era como criança pequena, estritamente governada por regras e regulamentos nos quais eles continuamente falhavam em obedecer. Mesmo assim, os fariseus fanáticos matariam qualquer um que defendesse uma conduta diferente da lei escrita. Eles desejavam manter a todos num estado de subordinação infantil com observância das leis cerimoniais e alimentícias. Mas, o propósito de Deus para Seu povo era que ele fosse adulto responsável, guardando o espírito da lei, mas não atados a cada til ou ponto da mesma. Esta transição de uma infância espiritual a adultos responsáveis foi chamada adoção.

Para liderar esta reforma Deus escolheu o mais rígido fariseu, Saulo de Tarso. Ele era tão zeloso pela lei que arrastou muitos discípulos da Nova Aliança às sinagogas para espancá-los sem nenhuma misericórdia. Às vezes ele queria vê-los mortos. Que melhor homem que este poderia pregar sobre adoção? E Deus revelou isto a ele. E também para restaurar a segunda promessa a Abraão, que todas as nações deveriam ser incluídas no pacto de Deus com Seu povo, para que nenhuma nação tivesse o monopólio das suas promessas.

Em Saulo de Tarso eu vejo um paralelo do chamado de Deus para minha vida. No início do meu ministério eu pregava que todos os jovens cristãos deveriam ser missionários em outros países. Qualquer outra coisa estaria em segundo plano. Como evangelista tanto ligado a missão Juventude Para Cristo quanto a Comunidade Interuniversitária (1945-47) persuadi alguns milhares de jovens dos Estados Unidos e Canadá a serem voluntários além mar. Qualquer um que não concordasse em ir eu o caracterizava como alguém sem nenhuma consagração. O mandamento de ir, eu dizia, está atado a cada jovem que se chama a si mesmo de cristão. Era 100% IR! IR! IR! ENVIAR! ENVIAR! ENVIAR!